tu-hieu-biet-ve-truyen-kieu-hay-lam-ro-y-kien-mau-chay-o-dau-ngon-but-nuoc-mat-tham-o-tren-to-giay-khien-ai-doc-den-cung-tham-thia-ngam-ngui-dau-don-nhu-dut-ruot

Từ hiểu biết về Truyện Kiều, hãy làm rõ ý kiến: “Máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm ở trên tờ giấy, khiến ai đọc đến cũng thấm thía ngậm ngùi, đau đớn như đứt ruột”

Từ hiểu biết về Truyện Kiều, hãy làm rõ ý kiến: “Máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm ở trên tờ giấy, khiến ai đọc đến cũng thấm thía ngậm ngùi, đau đớn như đứt ruột”

ket-thuc-tac-pham-truyen-kieu-nguyen-du-viet-loi-que-gop-nhat-dong-dai-mua-vui-cung-duoc-mot-trong-canh-voi-nhung-trai-nghiem-trong-qua-trinh-doc-van-va-hoc-van-anh-chi-suy-nghi-nhu-the-nao

Kết thúc tác phẩm Truyện Kiều, Nguyễn Du viết: “Lời quê góp nhặt dông dài. Mua vui cũng được một trống canh. Với những trải nghiệm trong quá trình đọc văn và học văn, anh (chị) suy nghĩ như thế nào về những ý kiến trên?

Kết thúc tác phẩm Truyện Kiều, Nguyễn Du viết: “Lời quê góp nhặt dông dài. Mua vui cũng được một trống canh. Với những trải nghiệm trong quá trình đọc văn và học văn, anh

tho-khong-chi-la-doc-bach-cai-toi-noi-cam-cua-thi-nhan

Chứng Minh: “thơ không chỉ là độc bạch cái tôi nội cảm của thi nhân, những cảm xúc ấy được “mã hóa” bằng ngôn từ tinh tế, nhịp điệu linh hoạt, hình tượng nghệ thuật biến ảo đầy hấp dẫn mà còn phải tạo được sức truyền cảm, cộng cảm sâu sắc đối với người đọc” (Chế Lan Viên)

Với Chế Lan Viên, thơ không chỉ là độc bạch cái tôi nội cảm của thi nhân, những cảm xúc ấy được “mã hóa” bằng ngôn từ tinh tế, nhịp điệu linh hoạt, hình tượng nghệ thuật biến ảo đầy hấp dẫn